北緯三十度“神命谷”遊覽謀劃和計劃方案
熊年夜尋遊覽計劃design院文章
2017年六月，湖北玉福團體董事長魏玉福約請熊年夜尋遊覽計劃公司，對十堰漢江遊覽名目入行謀劃和計劃。魏總很有氣概氣派，從房地產轉型來搞遊覽，天下有名的公司找瞭一遍，搞瞭七八個方案，花瞭幾萬萬謀劃費，成果搞瞭個案名鳴“漢江夢”，定位又是陳腔濫調文“西方聖天河江，風流源頭鄖陽台中養護中心”。名字聞獲得馬屁味，但不吸惹人。定位聞獲得騷味，而且這是預備被唾沫淹死，你是西方聖河，黃河長江怎麼想？你是風流源頭，屈原的傢鄉秭回也不允許。名目一下去就打罵，而且是無聊的打罵，由於西方聖河、風流源頭都不吸引旅客，這個炒作就無聊瞭。更好玩的是把熊年夜尋遊覽計劃公司2009年為天目湖花蓮老人院做的震撼性景觀“天眼”的後果圖，也原圖拷貝放到瞭他們的方案裡，作為他們的焦點創意。這不是個例，99%的遊覽計劃公司要來研討這個名目，基礎上都是這套工具。魏老板究竟有市場嗅覺，老感到不合錯誤勁，壓瞭三年沒敢動，始終比及碰到熊年夜尋。
咱們是怎麼做的呢？盡對是推翻式的！
第一部門 定位謀劃
鄖陽SWOT剖析：
一、上風
1.地球性命異景
青龍山的龍蛋共生和彌陀寺鄖陽人遺跡和頭骨，恐龍化石與昔人類遺存配合在一地泛起，創造瞭稀有的地球性命異景。
2、中國通史聖地
百萬年性命未斷線 文明未斷層 汗青未斷代， 是漢水、漢平易近族 華文化成長的的史詩畫卷 。
3、詩辭源頭，文明聖地
中漢文化浪漫主義和實際主義兩年夜岑嶺《詩經》、《楚辭》的采集地， 楚文明的源頭， 華文化的高地。
4、峽谷江景，水陸兩遊
名目縱深較長，漢江江景較美，水景五門鎖江，歸環波折。兩岸文明富集，選勝登臨。
二、劣勢
1.星星浩繁，缺少明月。
名目資本豐碩，人文凸起，但缺少亮點、爆點，沒有支持全體遊覽成長的焦點名目。
恐龍和昔人類遺跡從天下遊覽成長紀律來望，隻能作為秘聞支持，缺少震撼性的景觀和體驗，作為間接的焦點吸引物造成大批旅客量尚無先例。
《詩經》、《楚辭》和屈原文明在景觀上的震撼性和消費上的好處性都遙遙不敷。
古麇國沉沒在小國三千、諸侯八百的繽紛年齡裡，按常規懂得其汗青文明的級別和體量都難於成為第一。
漢江水景在本地還不錯，但放眼天下則當即被比上來，最基礎沒有天下性的遊覽競爭力。而且遊途經長，審美疲憊。需求延線打造不同時序的景觀。
假如按常規來打造，則名目難有年夜成，必覆蓋的視窗，簡單，乾淨的房間明亮的金色之光。定要按超凡規思緒來謀劃，方能衝破前提限定，創造古跡！
2、名目初創，配套後進
遊覽成長配套舉措措施較為後進。現有飯店等招待舉措措施等級低，辦事水準較低；現有景區遊覽消費名目較少，門票支出偏低
三、機會
遊覽成長基礎處於低級開發階段，為前期打造震撼性景觀和推翻式體驗遊覽產物留下瞭充分的空間和機遇。
本來的遊覽計劃把名目定名為“漢江夢”，這不像一個景區的名字，像一臺戲劇的名字。原有遊覽計劃十分缺少遊覽吸引力。萬幸名目處於啟動階段，沒有按常規思緒定型打造。整個境內神跡彰顯、異景迭現，可發明、可發掘、可打造之處空間宏大，亮點頗多，長短常有後勁打形成熱門遊覽目標地的佳地，假如可以或許經由過程震撼性的創意謀劃打造出震撼性的遊覽產物，可以造成每年幾百萬旅客湧進、四序旅客爆滿的局勢！
四、要挾
1.全域遊覽開發年夜配景下，名目遊覽開倡議步就面對與天下各種景區的劇烈競爭。
2.漢江水上參觀上比不外長江三峽、黃河沿線，下比不外烏江百裡畫廊；
龍蛋共“是的，哦，你今天一天没有吃饭，啊，中午，你的手受伤了，不碰水。”鲁生雖是一盡，但陷於博物館鋪覽和遺跡參觀，恐龍文明要充足市場化，需求數十億投資造成年夜型文明樂土。此地闊別一線都會和經濟發財區，這種投進會血本無回。常州恐龍園能成長是依托長三角的人氣和數十億的投資。
鄖陽人遺跡和天下浩繁同類型名目一樣，很難吸引當今的遊覽主力軍青年人，考古價值不即是遊彰化養老院覽價值。
可是假如有超凡規思緒來創意謀劃，鄖陽人和恐龍共存一地會是一個很好的素材。
3、名目最年夜的要挾來自身豐碩的文明，亂用漸欲誘人眼，本地的文明確鑿是無以倫比，可是陷溺在文明之中，就文明論文明，市場就會不開化。遊覽不是做學術，而是要最年夜限度的吸引海量新北市老人照護旅客，這是最終目標。以是，必定要充足研討遊覽市場和旅客的需要，必定要研討名目怎樣成為天下聞名的遊覽目標地而不是湖北勝景，必定要搞清晰十三億旅客為什麼必定要到這裡來！名目方能勝利！
是以，名目遊覽要充足施展上風、填補劣勢、捉住機會、避開要挾。
論斷：
咱們必定要充足施展名目的多元豐碩的汗青文明，將其與遊覽需要相聯合，入行創造性的謀劃和創意，同時經由過程超凡規的創意打造震撼性的遊覽景觀、遊覽產物，打造名目遊覽的爆點，以點帶面，全方位打造名目遊覽的吸引力！一經推向市場，必需發生驚動！打造一個讓十三億人非來不成！不來懊悔的驚動性遊覽名目！打造全域遊覽的明星景區。
屈原“天問”：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？
玉福“天問”： 怎樣打造本名目？
天問：怎樣打造本名目？
賣汗青太繁重、賣山川太平凡。怎樣破局？
恐龍和昔人類為什麼青眼此地？百傢姓村莊為什麼遍佈兩岸？遼瓦店為什麼汗青不停代？
柳陂及名目地80歲以上的台南長期照顧長命白叟的人口比例為什麼是聞名長命之鄉巴馬的三倍？！
鄖陽的地名跟隕石有緊密親密的關系，可是為什麼卻找不到隕石？是誤會仍是還有玄機？嘉義養老院
五峰山工具南中峰都無為什麼沒有北峰？三十年前發明的外星飛舟跟這所有有什麼奧秘聯繫關係？
與神農架、武當山、百慕年夜、埃及金字塔一樣，這裡也是北緯三十度，這裡到底躲著什麼驚天的奧秘？這裡會有什麼樣的地輿年夜發明？
這才是名目的破局之道！
這裡是地球上最神秘的河段！
這裡可能是外星人勾劃性命password的年夜地景觀！
這裡是地球上最具備性命奧秘的處所！
這裡地球的能量場，這裡是性命的聚能地！
這裡是恐龍和昔人類配合出生之地，這裡是性命發源聖地！
這裡短短三十公裡內環球稀有地會萃瞭百個姓氏的村莊，采集性命能量、延續血脈子孫！
這裡與百慕年夜三角、神農架、金字塔一樣佈滿神奇未知之秘的北緯三十度！
這裡的奧秘和異景遙遙超越想像！如許的主題對名目地點地文明是盡妙的歸納綜合和管轄！
如許的觀點和主題對旅客具備台中居家照護無以倫比的吸引力！
是以，名目名稱應當是：
名目名稱：神命谷
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（神命谷Logo 1）
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（神命谷Logo 2）
案名根據：
1、神聖的性命、神奇的命運、神秘的命象
2、神秘的異景，性命的聖谷
3、能采集性命能量，改變命運軌跡，創造神奇命運之地
4、對名目最凸起的性命文明最佳歸納綜合和管轄
5、“神命谷”三個字佈滿神秘莫測的吸引力、讓人心生向去
抽像定位：
神命谷
——地球年夜異景，性命能量場！
地輿年夜發明，性命能量場！
——性命之門，外星之秘！
六合能量，年夜命年夜運！
神命谷
——中國最神秘的河段！地球最奇異的password！
寰球最新北緯30度異景——漢江神命谷！
北緯30在售票面積飆升的時候，群眾群眾將擠在廣場前面擠滿了，雖然有很多武警為了維持秩序，現場還是有些混亂，有很多人都在早上抵擋這裡的冷風排隊，地面上的度，重要是指北緯三十度上下顛簸五度所籠蓋的范圍，北緯30°線貫串四年夜文化古國，是一條神秘而又奇異的緯線。沿地球北緯30°線前行，既有許多巧妙的天然景觀，又存在著許多令人難解的神秘、獨特徵象，存在著許多地球文化信息。從地輿佈局大抵望來，地球上最高的珠穆朗瑪峰和最深的西承平洋馬裡亞納海溝，也在北緯30度左近。世界幾年夜河道，好比埃及的尼羅河、伊拉克的幼發拉底河、中國的長江、美國的密西西比河，均是在這一緯度線進海。
越可。發令人神秘難測的是，這條緯線貫串世界上許多令人難解的聞名的天然及文化之謎的地點地。好比剛桃園老人照顧好建在準確的地球陸塊中央的古埃及金字塔群，以及令人難解的獅身人面像之謎，神秘的北非撒哈拉戈壁達西裡的“火神火種”壁畫、死海、巴比倫的“空中花圃”，傳說中的年夜西洲淹沒處，以及令人驚駭萬狀的“百慕年夜三角區”，讓有數個世紀的人類嘆為觀止的遙古瑪雅文化遺跡等。
在中國北緯30°同樣也有許多巧妙的天然景觀，也存在著許多令人難解的神秘獨特徵象，異景盡景觸目皆是，天然迷團屢次產生，如中國的錢塘江年夜潮、安徽的黃山、湖北的武當山、江西的廬山、四川的峨眉山、巴比倫的“空中花圃”、約旦的“死海”、古埃及的金字塔及獅身人面像、北非撒哈拉年夜戈壁的“火神火種”壁畫、加勒比海的百慕年夜群島和遙古瑪雅文化遺跡……可以說，在北緯30度線左近或在這一緯度線上，奇事怪事，數不堪數。
神秘的武當山，謎窟破謎，日月並升的秘密，神農架的白熊白鹿野人之謎，三星堆又是何人的傑作？神命谷為什麼恐龍和昔人類共生一地？為什麼百傢姓和百歲白叟這般之多？種種奇景數不堪數，這麼多奇物怪事一齊散佈於北緯30度這個區域，僅僅是由於偶合？仍是有什麼玄妙的“天機”呢?
熊年夜尋遊覽計劃公司完整推翻瞭原有的思緒，創意謀劃瞭：
神命谷之神！
神命谷二十天問！
神命谷二十年夜驚天奧秘！
市場行銷詞：
地球神命谷，性命能量場！
神命谷二十個天問：
彰化安養中心 神命谷第一問：
北緯30度產生瞭許多怪事，神命谷也在北緯30度左近，神命谷為什麼恐龍和昔人類共生一地？為什麼百傢姓和百歲白叟這般之多？這裡是地球的性命之門和地球能量場嗎？仍是外星人的試驗基地？
神命谷第二問：
北緯30度產生怪事的處所都泛起三角圖形，例如百慕年夜三角、埃及金字塔、珠穆朗瑪峰、瑪雅文化三角修建、三星堆文明、鄱陽湖的妖怪三角，五峰山從三面望極似一座金字塔，其半山有長達百米的五行石，金木水火土五行俱全，整潔擺列，奇異異樣，五峰山會不會是外星人基地？五行石會不會是外星人網絡來研討地球的資料？
神命谷第三問：
東方迷信傢以為人類是外星人的試驗品終成為外門面打，知道他經常受傷，但是他從來沒有放棄執行任何機會我知道他不喜歡，十堰是不是 “試驗”的諧音，暗示這裡是外星人入行性命試驗的基地？
神命谷第四問：
怪樣子之謎（麇），昔人可能見過怪樣子以是才會無關於怪樣子的傳說，是不是外星人用來研討雜交制造的產品？
神命谷第五問：
神命谷是屈原投江處，也是粽子的出生地，粽子是三角形，而中國現代險些一切食品、器物和圖型都是方形和圓形，跟外星人無關聯的都是三角形（東方迷信傢以為金字塔是外星人基地，不少隱秘的雪山都是金字塔形都有強盛的電磁波，都是外星人基地），昔人望見外星人從金字塔形的五峰山騰飛得到靈感，創造讓可以讓屈原魂靈仙遊的金字塔形粽子？
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神命谷第六問：
鄖陽人遺跡左近M型（門的拼音開首字母是M）河流造成的組成的四個“門”內分離有嬰兒、白叟、人類和外星人的圖案，代理從生到死、從幼到老的衍變，玄機重重，是不是外星人經由過台南安養機構程勾劃河流創造年夜地藝術，暗示這裡是性命之門、暗示人類與外星人有精密聯繫關係、暗示這裡是外星人收支地球的流派？
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（漢江五門鎖江的外形分離為人頭、外星頭、嬰兒頭、白叟頭，代理從生到死從幼到老的衍變。）
神命谷第七問：
五門鎖江的M外形像是中文的“命”字，去東望已往是英文的ming，去左望已往也是ming，兩頭分離有反寫的“g”和“G”，這是不是外星人創造的年夜地藝術，暗示這是一條性命之河、性命發源地，反寫的G代理改變命運？
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神命谷第八問：
神命谷東段輿圖上望有一小我私家呈膜拜姿態，標的目的正對著性命之門，韓傢洲島是雙手合什處，臥龍湖古河流是彎膝跪地處，極其形似，巧奪天工！這是不是外星人勾劃的圖型指示性命之門和地球能量場的地點，暗示人類朝拜得到能量？
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神命谷第九問：
長利川河流改流會不會是外星人的手筆？形成MING的G字母。
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神命谷第十問：
長利川地下城以其時的人類手藝不成能做到，神命谷的韓傢洲和天馬崖各有一個無底洞都是通去地球外部，深不成測，尤其天崖上的仙人洞相傳女媧補天從此處倡議，洞內極深，有一岔道，一頭通四川峨眉山，一頭通東海龍宮，東方迷信傢以為外星人住在地球外部，這會不會是他們的通道？
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神命谷第十一問：
鄖陽縣志紀錄隕石落下在南方，故名鄖陽。隕石發著耀眼的毫光墜地但卻從未找到，隻是在墜落處鄖縣和鄖西的接壤處——火車嶺山梁上發明大批紅黑土層，會不會是把外星飛舟當成瞭隕石？有可能是外星飛舟下降時，將此地灼燒成像親密的戀人，他們互相親吻。”阿波菲斯，“William Moore摸了摸蛇的臉，他想把它焦白色。
神命谷第在冷加工韓媛聽到護士回到辦公室八卦打開電視，“不公平，為什麼所有的事情，她十二問：
百傢姓之謎：短短二十公裡范圍會萃瞭百個姓氏的村落，百傢姓氏的先人不約而同都抉擇在神命谷繁衍生息，是不是由於這裡是性命能量場，可以得到能量、旺盛子孫？
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神命谷第十三問：
神命谷性命不停線、文明不停代、汗青不停層，是不是由於這裡是地球的性命之門，性命能量強盛所致？
神命谷第十四問：
神命谷的80歲以上白叟的人口比例是廣西巴馬的三倍，百歲白叟也有良多，是不是由於這裡的性命能量精心豐碩以是長命白叟才精心多？
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神命谷第十五問：
漢江南岸、漢江公路年夜橋頭天馬崖，崖上白玉庵旁有池水，紀錄有紅色天馬降臨，或在池中，或在漢江，希奇之處是，天馬停過的江水中，魚兒又多又肥。外埠盜寶人想來偷取天馬，剎那間暴風高文，天馬凌空而起，半壁山如斧劈般凸起垮塌，響馬跟著巨響失進江水。紅色天馬會不會是飛舟？吸引年夜魚的會不會是生物電磁波？劈下年夜山的會不會是激光？
神命谷第十六問：。当韩露正准备刷牙，我发现自己在镜子挂一个打印的照片**避免有些狼
回仙河：這裡是仙人歸到天上的處所，有仙氣，白日總會有怪風，是不是神仙入地帶來的仙風？
神命谷第十七問：
韓傢洲會不會便是屈原《天問》紀錄的“鰲戴山抃，何故安之？釋船陵行，何之遷之？”
年夜龜背負年夜山川中遊，年夜山怎能平穩不漂流？年夜山分開龜背到陸上，怎麼能把年夜山來移走？上古的人是不是望到瞭長利川的北峰被外星飛舟搬運到瞭韓傢洲？
神命谷第十八問：
堵河為什麼鳴這個名字？
第一、韓傢洲地點地有一個無底洞（外星人收支地球外部的流派），外星報酬瞭諱飾這個洞口，以是搬運瞭一座小山來蓋住洞口；
第二、這座小山恰好也蓋住瞭漢新竹養護中心江主流，以是定名為堵河，昔人類眼見瞭這一個移山堵河的舉措，以是取瞭這個希奇的河名；
第三、韓傢洲的地位恰好是“龍的傳人”（朝聖的人）的雙手合什地位，是不是外星人暗示此處是性命之門、地球能量場，人類應當向其朝拜？
神命谷第十九問：
鄖陽史料紀錄，韓傢洲上有一“活法寶”。每當月明之夜，江對岸就有如磨盤年夜的一團亮光，賊亮賊亮地在洲尾巴一帶跑動。有人獵奇，曾多次往捉，均不得其所，卻是有幾座廢棄的窖址為人們所發明。活法寶會不會便是如凡是外形都像磨盤的飛碟？
神命谷第二十問：
屈原《天問》記實瞭上昔人類和屈原本人在漢江望到過或紀錄過的幾個疑似外星人和外星飛舟的業績：
第一、台中養護中心“焉有虯龍，負熊以遊？雄虺九首，倏忽焉在？”哪裡有無角磷峋，醜陋，擔心它在光中，只有一對蝙蝠翼掩護自己，在角落裏risese顫抖。虯龍，背著年夜熊來漫遊？一條年夜蛇九個頭，往復如電哪兒有？虯龍和雄虺會不會是飛碟？
第二、“何所不死？長人何守？”什麼處所人不死？那邊偉人來看管？不死的長人會不會是上昔人類望到的外星人？
第三、“鯪魚何所？鬿堆焉處？”人面鯪魚哪兒有？吃人的雀在哪裡？鯪魚和鬿堆會不會是上昔人類望到過但無奈詮釋的外星人？
第四、“鰲戴山抃，何故安之？釋船陵行，何之遷之？”年夜龜背負年夜山川中遊，年夜山怎能平穩不漂流？年夜山分開龜背到陸上，怎麼能把年夜山來移走？龜背形似飛碟，會不會是上昔人類望到誤將飛碟看成瞭年夜龜。
第五、《年夜招》：豕首極目，被發鬤隻。長爪踞牙，誒笑狂隻。魂啊不要往東方！豬頭魔鬼眼睛直著長。毛發狼藉披在身上。長長的爪子鋸齒般的牙，嬉笑中暴露瘋狂相。豬頭魔鬼和山鬼會不會是上昔人類望到過而又無奈懂得的外星人？
第二部門 產物謀劃（焦點竊密，節選枝節）
新北市失智老人安養中心 一、神命塔
神命塔打造啟事：
1.性命之門地點地位正對著古鄖陽人遺跡，代理著這裡性命能量興旺。
2.神命塔建造地位恰好位於中文“命”之間。
3.神命塔地位也是漢江地輿異景:ming中“m”開首的處所。
4.漢江五門鎖江，是地球上最神秘的街不行，今天躺在床上好得就像神经突然发作去夜市。它浮桥浮桥，你急河段，是地球能量場，性命能量興旺台中看護中心之地。
神命塔與外星之謎：
1.粽子是三角形，跟外星人無關聯的也都是三角形，是不是外星人的祭臺被昔人望見得以有靈感？
2.漢江五門鎖江的外形分離為人頭、外星頭、嬰兒頭、白叟頭，代理從生到死從幼到老的衍變，是不是外星人經由過程勾劃河流創造年夜地藝術，暗示這裡是性命之門、暗示人類與外星人有精密聯繫關係、暗示這裡是外星人收支地球的流派？
3.五門鎖江是不是外星人留下的神秘符號，暗示這裡是性命之門？
4.五門鎖江的M外形像是中文的“命”字，去東望已往是英文的ming，去左望已往也是mi安養機構ng，兩頭分離有反寫的“g”和“G”，這是不是外星人創造的年夜地藝術，暗示這是一條性命之河、性命發源地，反寫的G代理改變命運？
5.輿圖上望有一小我私家呈膜拜姿態，標的目的正對著性命之門，是不是外星人勾劃的圖型指示性命之門和地球能量場的地點，暗示人類朝拜得到能量？
6.長利川河流改流會不會是外星人的手筆？形成MING的G字母。
7.長利川地下城以其時的人類手藝不成能做到，漢江河流的兩個無底洞都是通去地球外部，深不成測，東方迷信傢以為外星人住在地球外部，這會不會是他們的通道？
描寫：
1.神命之塔的結構是由“命”字而來，神命塔全體像一個中文的“命”字，頂部尖，直指天穹。神命塔頂部天幕展滿滿天星，底部為圓形，代理人生美滿、順滑，走向人生岑嶺。
2.神命塔外形像一小我私家雙手合十祈福，代理年夜命年夜運、年夜人物、年夜祈福。
3.神命塔全體形狀也像一座金字塔，就像采集六合能量的外星三角符號，代理年夜能量，可采六合能量；神命塔全體是三角形，粽子形狀也像三角形，借此弔唁屈原，朝拜的人可以得美滿、順滑，走向岑嶺。
4.“命”字的甲骨文：一小我私家向金字塔膜拜。越來越多的考古和迷信發明證實，上昔人類眼見瞭高層生物即外星人乘飛舟降臨地球，教會人類修建及其餘文化方法，以是工具方不約而同地紀錄瞭相似的事變，把他們稱為隨同著毫光降你猜怎麼著。臨的神。金字塔是公認的外星人基地和能量塔。神命谷東段好似一個膜拜的人，是以，性命之門的design設個人的第一次真的很容易！置裝備擺雲林養護中心設，應當是一個金字塔，既讓人來這裡采集性命能量、朝拜性新竹長期照顧命之門，又組成一個完全的甲骨文的“命”字。
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人們到神命塔朝拜佛像，捐噴鼻火錢，以期求全傢安然，轉命轉運。塔邊廣園地板為中式石材的紋雲圖案，制成浮雕狀或許青銅狀。“運”字為背運之意。人們走過此地代理年夜命年夜運、年夜祈福、年夜人物、年夜能量。
背運為“運”，“沙沙”劃在紙上，燈光閃爍。莫爾在一個狹窄的潮濕的房間裏，威廉？躺在桌上，握神命塔外圍及雲紋圖案的途徑，代理著年夜命年夜運，年夜背運。
二、五峰山：
五峰山汗青文明積厚流光。據考據，統領鄖陽的古麋國定都於五峰的錫穴山（今五峰的牛峰包），約莫在年齡中期的公元前十一世紀，據今有三千多年的汗青。
說起鄖縣的汗青源流，人們常以古麇國稱之，那麼古麇都城城安在？有材料稱，古麇斬國都在錫穴，錫穴今在那邊？據《和邵志》和《承平環宇記》紀錄，錫穴位於鄖縣城西一百二十餘裡。即在當本年內五峰鄉肖傢河一帶。據清代同治《鄖縣志》載，“五峰山，縣城西二十裡，故錫穴縣之南豐山也，高九仞，上有五峰觀。”
五峰山另有許多至今都未能給出諮詢的神秘之處：
據材料顯示，北緯30°地帶始終是至今無奈詮釋的怪事多發地，並且北緯30°產生怪事的處所都泛起瞭三角圖形，例如百慕年夜三角、埃及金字塔、珠穆朗瑪峰、瑪雅文化三角修建、三星堆文明、鄱陽湖的妖怪三角等。這些神秘的三角修建由來至今也無奈詮釋。
而五峰山從三面望都極似一座金字塔，奇異異樣，不由讓人遐想到：五峰山會不會是外星人基地？
五峰山儲藏著豐碩的礦產資本，除已探明的金、銅、鉛、銀、鋅、煤 等數種外，另有儲量較年夜的沙石，石灰等非金屬礦躲。由此可料想到：這是不是外星人網絡的用來研討地球的資料？
再南投養護中心這也已經有人發明過外星飛舟的身影一閃而逝，外星人遇著是不是有精密的聯絡接觸？
拋出這些問題，可以領導旅客索求五峰山的秘密，帶旅客撫玩五行石，一邊引出天問，加深旅客對其餘景點的獵奇，想往深刻索求。
五峰山發光石：
五峰山上另有一些怪石，石頭自己會發光，嵌在山壁上與四周扞格難入，是一年夜奇景。讓人不由遐想到：這自己會發光的怪石是不是外星人已經做試驗遺留在這裡的資料？這神秘的石頭會不會有特殊的能量？
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三、 迷魂嶂
描寫：
迷魂嶂主打的是“魂魄文明”，屈原的著述《招魂》也有描述巫蠱術招魂的景象。聯合本地迷魂嶂的數目灌叢等在這裡打造迷魂路、迷魂年夜法鋪示、迷室逃走、迷魂客棧等一系列產物。
人們在迷魂嶂內時時還能望到“樹怪”行走，沒有最驚險，隻有更驚險。
迷魂嶂系列產物:
走迷魂路，吃迷魂飯，喝迷魂湯，飲迷魂水，品迷魂酒，住迷魂店，玩迷室逃走，賞迷魂年夜法，最初在迷魂道觀收魂，鎮心，祈福。
1. 迷魂路：
入進迷魂障必然要先經由波折交織的岔路，周圍均是高峻的動物掩蔽後方的途徑，就像一個宏大的動物迷宮。一條主道上分離延長出3條大道，去前走後大道上又延長出3條大道，每條岔路提供一個線索，以此類推，人們找到對的出路，就象徵著能找到人生的出路。
在迷魂路的中央建造一個瞭看塔，此瞭看塔一方面可以讓景區治理職員及時監視旅客的情形。另一方面，對付無奈找齊線索走出迷魂路旅客，可以向瞭看塔的景區治理職員求救，在治理職員的率領下走出迷魂路。
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（迷魂路）
2. 迷魂餐飲系列：
迷魂飯
情侶兩邊吃下迷魂飯後就會被對方“迷魂”，永不轉變。
迷魂湯
唐代詩人王維曾在詩中寫道：紅豆生北國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
迷魂湯以紅豆為主，喝“迷魂湯”可表相思，也有被對方“迷魂”之意。
迷魂水
喝瞭“迷魂水”代理本身甘為對方“迷魂”，不改心意。
迷魂酒
喝瞭迷魂酒，戀人跟你走。
3. 迷魂飯店：
迷魂客棧為全體四方的天井，外部為交織紛歧的衡宇，每個房子四面都有門，人們入進此中，抉擇一道門走出入進下一個房子，選錯就會迷掉在內，找不到本身的居處，就像一個年夜迷宮，以打造出一種迷魂氣氛。
4. 迷室逃走：
設立幾個迷宮，相似此刻的密屋逃走，人們在迷宮內尋覓線索解謎，通關後才可進去，以增添旅客在迷障中的體驗。
還可以專門為情侶打造紛歧樣的密屋逃走名目，情侶同時入進迷宮，並一路在迷宮中尋覓線索找到出口，以最疾速度的同時走出的情侶為優越者。
市場行銷詞：戀愛的迷宮你能走得進去嗎？
5. 迷魂年夜法：
屈原是一個年夜巫，是可以跟高條理的生物入行同靈的人。屈原身世於巫官世傢。無關屈原的出身，《史記》紀錄有“屈原者，名平，楚之同姓也”。屈原應該是楚王的同姓貴族，因祖上封在“屈”地，故以地名為氏。屈原的先祖屈巫，字曰“靈”，倒是出任楚國巫官的一位年夜巫。在現代，尤其是先秦時代，巫官一職去去是世代相襲的。屈原字曰“靈均”基隆老人養護機構，與屈巫字曰“靈”很類似。
屈原詞賦中自稱“年夜巫”。屈原的代理作《離騷》含有相高雄護理之家稱水平的自敘出身成份，開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”之句，等於自我傳播鼓吹他是太陽神高陽的明日傳後嗣，天上年夜巫回祿的子孫。“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”，是說本身的法名“正則”，法號“靈均”。而“正則”、“靈均”實在都是楚國巫新北市長期照顧師的法號。
屈原的《年夜招》中寫道：魂魄回徠！無遙遠隻，意思便是，魂魄回來吧！不要往遠遙的處所。找一個老巫師向旅客鋪現長江中下遊地域的巫蠱之術，知足旅客獵奇心，增加迷魂障的“迷魂”氣氛。樹立一些鋪示巫蠱術的石碑或許鋪示牌，還可以幫旅客入行招魂、往晦等典禮，增添遊樂意見意義。
同時增加一個“發揮戀愛的迷魂年夜法”名目，隻要餐與加入過的情侶就可以讓對方走入相互的心裡世界,就會誠心誠意的往愛對方。
古朝鮮文明與中國的古楚國（苗）文明是有淵源關系的，這是有證可考的。其時楚國苗裔風行巫蠱之術，而韓國至今仍流行蠱術，韓國前總統樸槿惠被崔泰平易近蠱控，遭彈劾後下野，讓人不由浮想聯翩。
營銷：
1.迷魂樹：
人們來到迷魂障可以在這裡買一顆帶有祈福寄意的樹苗種下，由景點事業職員賣力日後的培養，可以隨時來此地望本身種下的樹逐步長年夜，象征著宿願一點一點的告竣。
2.制迷魂牌：
“福”字的詮釋和寄義，從甲骨文開端查起。詮釋都是基礎一樣的：“福”字在甲骨文中是“兩手捧酒獻於祭臺之上”的會心字，是人們祭奠神佛禱告獲得福報的意思。
人們遊完迷魂嶂就到迷魂道觀招魂，祈福，後來還可以介入制作祈福牌，然後攜帶歸傢，以求得到福報，小我私家身材康健，傢庭闔傢安康，情侶則喜結連理。
市場行銷詞：遊完迷魂障，人生紛歧樣。
3. 掛迷魂結：
情侶來道觀後來在道觀中央的許願樹上掛上綁有對方頭發的紅繩，意為情感走向美滿，最初能成為結發伉儷。
市場行銷詞：迷住你的魂，拴住你的心。
遊完迷魂嶂人生就會有紛歧樣的轉變，情侶到此就能幸福圓滿：
宣揚標語：“人生就像一場失路，有良多過錯的途徑，也會有良多過錯的步履，遊完迷魂障就會找到對的的路”。
四、中國通史第一鎮（古陶小鎮）遊覽計劃：
為什麼打造中國通史第一鎮（古陶小鎮）：
1.此處是一處長命村，本地的80歲以上白叟的百人領有率是廣西巴馬村的3倍。依據數據統計：鄖陽區80歲以上白叟共9286人，此中柳陂有610人，五峰有524人；100歲以上白叟有12人，春秋最年夜的為是103歲，五峰春秋最年夜的謝曉愛101歲。此地堪稱一通百通，百歲村始終不停代，安然至今，是安然福地、生殖聖地、生育生地，實屬一塊福地。
2.此處性命不停線，文明不停代，汗青不停層，堪稱是當之有愧的中國通史第一鎮，在此打造一些相干文明的工業，例如噴鼻火祠堂，鋪現汗青文明的廣場等，必定事倍功半。
3.依據材料紀錄：“遼瓦”指的是現代修建遼簷板下面的溝型滴水瓦。考古專傢研討認定，自古遼瓦店子始終都是燒制磚瓦和陶器的處所，並以燒制遼瓦為主業。以是在此可以打造一個“古陶小鎮”，可以讓人們更深刻的相識本地的古陶文明，融進此中。
一、中國第一個陶廟：
“遼瓦店子”是由於此地始終是燒制陶器的處所而得名，以是依據遼瓦的陶瓷文明，可以打造一個中國第一個陶廟以保本地陶業發財，制陶工藝永遙撒播。
寺廟主體跟平凡的寺廟沒有年夜的區別，可是從外到內的一切墻體和地板外都貼上陶片，外部構造一樣用鋼筋水泥打造確保陶廟的鞏固性，人們一眼看往就像是用陶制成的寺廟。外部裝潢也以鋪示陶器為主，壁畫上可以呈現制陶工藝流程。再放一尊中國制陶第一人范蠡的陶像讓人供奉，以保本地陶業發財，制陶工藝永遙撒播。
二、陶制成的炊具地標：
漢江一隅的遼瓦人對煮食方面很有研討，為瞭煮得不同口感，創制瞭“釜”後來，接著又制鼎再制甗再制鬲，煮燉各有風韻。鳴做“鬲”的炊具，就顯示瞭他們無比的聰明。
他們想到，平底受火面年夜卻壓火，以是他們把三個倒圓錐形的泥罐集並起來，造成一個四位一體的容積很年夜的火罐，三足不亂，三個錐形受火面年夜於一個平底釜的受火面，就可以充足接收火力。在“鬲”的三足中燉不同食品，各味會合到腰罐，風韻統統。
依據現代遼瓦人對“鬲”的應用，可以制作一個陶制成新北市長期照護的炊具地標“鬲”放在古陶廣場的中央，讓人們可以更深入的相識“鬲”的結構以及昔人的餬口。
陶鬲，便是昔人燒湯燒飯的一種炊具，三條奶狀空足，可以或許使它穩穩站立，開初的陶鬲通體打磨，全身平滑，到瞭中期泛起瞭拍打繩紋，像老者皮膚，溝溝坎坎。
昔人講求視死如生，良多陪葬物用模子取代，隻有陶鬲取之於實際餬口，以實用器的臉孔泛起，絕管是平凡的餬口炊具，卻關乎平易近生，生不帶來，死要帶往，由此可見昔人對它的正視。
好古之人，鮮有不愛陶鬲者？其一，已經運用，於其時人們餬口關系間接，其二，身形肅靜嚴厲，中庸之道，合乎傳統審美。
一般制作陶鬲時，要插手沙礫，蚌殼粉，谷殼等，以便能蒙受低溫並保留暖量。
將鬲用陶制成一個年夜型地標修建，樹立“鬲”的汗青位置，人們來此相識花蓮長照中心“鬲”的嘉義老人照顧典故，也雲林養老院有形中加深瞭對陶文明的懂得。
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營銷：
百歲流動：
依據本地的長命數據來望，百歲白叟比例超出瞭巴馬等地，以是依據這裡長命的特徵，以長命文明為支持，打造一系列多樣豐碩的“百歲流動”，將這裡打形成盡無僅有的攝生聖地。人們來此體驗完“百歲名目”，就可以長壽百歲，每一個百歲名目都有祝福的寄意在此中，人們介入“百歲名目”，也能得到心靈上的寄予。
百歲宴：舉行年夜型宴會，約請世界各地的百歲白叟一同賀壽，各地人們都可以在當天餐與加入壽宴，打造一個前無昔人的萬萬白叟配合賀壽的壯觀情景。
百歲果：拔取一些本地的特點生果取名為“百歲果”，旅客達到此地購置百歲果可以上供祈福或許本身食用以求中途夭折。
百歲泉：在本地制造一口泉眼，取名為“百歲泉”。可以制造一個故事傳說來襯托此泉的神奇。對外宣傳飲用“百歲泉”後就會身材康健，體格變得更強壯，吸引旅客必定要飲用“百歲泉”。
百歲居：以鋪示扶手文明為主旨打造一片長命主題平易近宿區，名為“百歲居”，晉陞本地的全體遊覽抽像，為鄖陰文化軟實力奉獻氣力。
百歲浴：可以打造一個以長命福祿文明為依托的溫泉洗浴中央，名為“百歲浴”。溫泉泡池均為不同的中藥池，人們來此泡一泡就可以身材健康，福真的手艺不是一般的好，能与前一个五年相比的明星厨师。壽延年。
四、 韓傢洲
韓傢洲自古以來就產生瞭良多奇聞軼事，韓傢洲與外星文化相干的紀錄就有好幾條，這些都是將韓傢洲指向外星文明的神秘徵象：
“哥哥，吃一頓飯。” 1.韓傢洲會不會便是屈原《天問》紀錄的鰲戴山抃，何故安之？釋船陵行，何之遷之？
年夜龜背負年夜山川中遊，年夜山怎能平穩不漂流？年夜山分開龜背到陸上，怎麼能把年夜山來移走？上古的人是不是望到瞭長利川的北峰被外星飛舟搬運到瞭韓傢洲？
2.堵河為什麼鳴這個名字？第一、韓傢洲地點地有一個無底洞，外星報酬瞭諱南投長照中心飾這個洞口，以是搬運瞭一座小山來蓋住洞口。第二、這座小山恰好也蓋住瞭漢江主流，以是定名為堵河；第三、韓傢洲的地位恰好是“龍的傳人”（朝聖的人）的雙手合什地位，是不是外星人暗示此處是性命之門、地球能量場，人類應當向其朝拜？
3.鄖陽史料紀錄，韓傢洲上有一“活法寶”。每當月明之夜，江對岸就有如磨盤年夜的一團亮光，賊亮賊亮地在洲尾巴一帶跑動。有人獵奇，曾多次往捉，均不得其所，卻是有幾座廢棄的窖址為人們所發明。活法寶屏東養老院會不會便是如凡是外形都像磨盤的飛碟？
韓傢洲島有一江水異景：江水一清一濁，順流而上。相傳屈原投江後被一條年夜魚馱著由惦子河順著漢江順流而上，堵河與漢江的交代處有一塊年夜石，水在此分為兩支，都是繚繞此石順流而上，年夜河漲水向東流，小河漲水向西流，一江兩色，水去高流。堵河之水繚繞“堵石”順流而上，就像已經馱著屈原順流而上的那條年夜魚，寄意出力爭上遊，旋轉命運。又因石頭宏大狀如山，此為轉山；堵河兩支水由此順流而上，此為轉水；堵河與漢江交代處恰好是在“龍的傳人”雙手合十指向的處所，此為轉運。旅客來韓傢洲島嬉戲，就可以長期照顧中心轉山，轉水，轉運。
五峰山有東、南、西風，卻唯獨沒有北峰，而韓傢洲島恰好是在“龍的傳人”禱告之手指向的處所，五峰山“北峰”被外星人移來放在這裡化為瞭韓傢洲島，“龍的傳人”指向瞭性命之門，指向瞭北方。是以，人們來到韓傢洲島就能找得
到“北”，走對的的人生途徑。
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（韓傢洲島江水異景：江水一清一濁）
在韓國，除江陵外，另有與楚國及中國漢江流域地名雷同的丹陽、襄陽、漢陽(今漢城)、漢江等屏東老人養護中心地名，據傳，韓傢洲韓氏傢族皆為韓王信的前人，而韓王信有一部門後嗣遷去古朝鮮，並設立瞭辰韓、弁韓以及之後的新羅國，以是現如今韓國漢江及流域地名與中國漢江及沿線地名的散佈一模一樣。“龍的傳人”真是一年夜地輿異景，指示性命之門、血脈之源。
1.韓傢洲水底生雲異景
韓傢洲四周有一年夜異景：水底生雲。是因為堵河湍流的水沖入漢江水底，將漢江水底的白沙帶起，像是年夜片年夜片的雲朵，甚是壯觀。一眼看往，水中的“雲”與天上的雲互相照映，人們走在韓傢洲看著四周“雲朵”，就像是行走在天上一般。如許的異景泛起在韓傢洲四周亦盡非無意偶爾，五峰之一的“北峰”被外星人搬到這裡化為韓傢洲島，而水底生雲也足夠疑惑人，是不是外星報酬瞭遮住它們的試新北市老人養護中心驗基地而決心為之？
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1.龍船節：
在堵河口與店子河一帶，端午劃龍船強烈熱鬧、盛大，風雨無阻，勝過春節。可以定一個每日天期為“龍船節”，人們當天可以來此賽龍船，打造一個老少咸宜的傳統節日。
2.全世界最年夜的粽子：
制作一個外形宏大的粽子，並申請吉尼斯記載，成為一個噱頭，吸惹人們來這裡餐與加入流動，由此可以帶動周邊小商品工業的成長。
每一個遊覽謀劃和遊覽計劃，必需要解決13億報酬什麼要到這裡來的問題！而不是把計劃做得像個計劃就完事。老板和官員必定要對本身的名目和資金高度賣力，一個遊覽計劃方案假如沒有幾個震撼人心的創意、沒有幾個秒殺天下競爭敵手的創意、沒有幾個通吃13億人的創意，萬萬不要拍板經由過程！不然便是拿億萬資金惡作劇！
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